... آخر دل شدم

جانی دارم چو زلف لیلی همه تاب

... آخر دل شدم

جانی دارم چو زلف لیلی همه تاب

بت چین

چه چیزی بت خانه را بت خانه می سازد؟

--------------

«بت»، بتخانه می سازد و ما بت را!!

«بت» را می سازیم و می سازیم(ذهن و خارج)!

«بت» چیست؟

آیا «بت» ها سهمی دربت شدن ندارند؟

چرا «بت» می سازیم؟

آیا «بت»،نماد انسان فسیل شده است!؟

آیامثل عصریخبندان،عصربت پرستی پایان یافته؟

چه چیز «بت» را آب می کند!؟

آن بنده خدا بود که داد می زد «دردل ندهم ره پس ازین مهر بتان را»،معرف حضورتان که هست.  یک روز که صدایش از پشت دیوار چین بی حالی به گوشم رسید مرا یاد اجناس چینی انداخت، راستی شما می دانیدنسبت اجناس چینی و «بت چین» چیست(اینرا دیگر حنجره شجریان بهتر میتواند پاسخ بگوید).


*سوژه ذهنی قشنگی است ولی حیف که خطوط ذهنم سخت مشغولند. چشم امید بسته ام به فاصله قم تا هرات.

مادر- محقق

«مشکل بدتر از بد این که وقت تمام شده و من با این بچه جیغ جیغوی که دارم که هیچ کس نگه‌اش نمی‌داره  و الی ماشاالله که اذیت می‌کنه چی کار کنم ، همین دست و پا شکسته‌ها رو که نوشتم صبح ساعت 7ونیم تا نه که باباش هستند و اونم خوابه وقت داشتم برم حرم کتاب بگیرم بیام خونه بنویسم.»

-------------

الف: پایانی از گزارش کار یک مادر- محقق علاقمند و پرکار.

ب: مادر-پژوهشگرعزیز! دست و پاشکسته هایت را خواندم مثل همیشه عالی بود، الحق که به قول استاد به معنی حقیقی کلمه محققی قناتی هستی، خواندن کارهایت مرا به وجد می آورد.

ج: وقتی بابا و مامان هردو محقق اند بی انصافی نیست این تقسیم کاردربچه داری!؟

؟

کدام درست تر یا بهتراست:

روابط انسانی با نقشه و سیاست یا روابط رو و طبیعی!؟

---------------

اصلا مگه فرقی هم میکنه، جون به جونت کنند بازم سیاست بلد نمیشی که نمیشی!!

کلید آخر

یکی از لذتهای عمیق دنیا که شاید دربهشت هم نشود نمونه اش رایافت لذت به پایان رساندن یک مقاله پرماجراست اونم درنزدیکی های صبح. جالب است تا وقتی پشت جمله آخر هستی خوابهای عالم به تو هجوم می آورند، همینکه کلید آخررا زدی همه شان تارومارمی شوند. زنده باد کلیدآخر. 


مشق

  • ازترجمه و تحقیق بگیر تا تقویت زبان اجنبی، اساتید محترم آنقدرمشق برسرمان تلمبارکرده اند که دچارسیری مطلق شده ام. خوش بحال امیرحسین که مشق هایش را همان سرکلاس می نویسد.
  • بعضی اساتید تدریس را با وصف معشوقه شان اشتباه می گیرند؛ والله این مکاتب برای صاحبانشان هم انقدر مطلق نبودند که ما ازآنها بت می سازیم.