خدای خوش ذوق

• دیروز و امروزم صرف همایش بین المللی فلسفه حقوق زن شد، دیروز صبح تاشب فقط گوش دادم، هی بدک نبود اما ازاون چنگ ها به دل نمی زد. خداییش اگر دست من باشد آئین نامه برگزاری همایش می نویسم توووپ؛ یک بنام خدا بعدش برو سراصل مطلب... والله عصر، عصرسرعته. درسته نهضت درستایش آهستگی راه افتاده اما خب خطبه خوانی و تبریک و تشکرگویی و مقدمه چیینی های اظهرمن الشمس برای مخاطب خاص، مصداق مردم آزاریه بخداااا.
  

اما امروز! بی خیال نوبت صبح شدم و خوابیدم. همایش عصر، عالی بود؛ زد و خوردی بود به معنی واقعی کلمه.یک نگاه مدعی بود حقوق بشر، حقوق انسان بماهو انسان است و پایه های اخلاقی محکم دارد و کنوانسیون منع کلیه اشکال تبعیض علیه زنان تبیین اصل «عدم تبعیض بین ابناء بشراست». نگاه مقابل می گفت حقوق زن باحقوق بشر فرق دارد و اینجا ملاحظات جنسیتی را نبایداز نظر دورداشت. نگاه حقوق بشری می گوید نگاه تفاوت محور باید تن به پذیرش من بدهد. اما چرا؟ حقوق بشر که خب بله قطعا محترم است امامرجع تبیین این حقوق کیست؟ گفتمان حقوق بشری مخالف تفاوت میان زن و مرد، موفق شده است خیلی از فرهنگ ها را درخود استحاله بسازد به معنای مثبت یا منفی اش، اما حقیقت اینست که فرهنگ های باسابقه ای مثل فرهنگ اسلامی هم باقاطعیت، حرف خودشان را می زنند و مدعی دارایی خاص خودشانند. این انفکاک اصطکاک آفرین را چطور می توان حل نمود؟ آیا چاره ترمیم احکام جنسیتی برحسب شدت و ضعف فشارهای بین المللی است؟ نشمین، دوست حقوق جزایی ما براین عقیده است، اما شاید قضیه به سادگی تغییرچند ماده قانونی صرف نباشد. درهرصورت چاره چیست؟ صحبت های خانم دکتر مستقیمی ازمیان طیف تفاوت گراها جالب بود، ایشان بر حسب نگاه عرفانی شان سعه دید درخورستایشی داشتند؛ به نظرایشان پارادایم های فکری پراگماتیک، کمونیسم،فمینیسم، پوزیتویسم و ... سرشاخه ها و رئوس اندیشه مکاتب را معین می کند ولی تلاش همه این ها درجهت احقاق حقوق زن برخاسته از فطرت عدالت گرایی انسانی شان است و براین اساس بجای تقابل باید به گفتگو باپارادایم ها بیاندیشیم و دراین راه بهترین کار نزدیک شدن به فطرت است و حرکت ما باید براساس خطوط بیشتر، فطری باشد. درجلسه اول همایش هم دکتر غرویان دردیدگاهی نزدیک به ایشان فرمودند: مرحوم ...(اسم ایشان یادم نیست) درکنار چهاردلیل، انصاف را جزء ادله شمردند لذا درست اینست که حرف دنیا را گوش دهیم چرا که قران هم فرموده حرفها را بشنوید و از بهترین ها تبعیت کنید، دین گفته است حکمت را ولو از اهل شرک بیاموزید و ...

نگاه تفاوت محور می گوید من به بخشهایی از این حقوق بشری که شما برای بشر مونث نوشتید خدشه دارم و حرفم بطورمشخص اینست، حالا! چرا گفتمان غالب باید گوشهایش را ببندد؟ این سوال را از دکتر سید فاطمی که نگاه حقوق بشری داشتند پرسیدم فرمودند نقدا که ما اقلیت بودیم دراین جلسه، وه که عجب توجیه شدم دراین قضیه!!

• دو روزیه دوتا از بچه های مهندسی دانشگاه کرمانشاه مهمان من اند، مهندسان فلسفه دوستی که برای خودشان انجمن فلسفه راه انداختند و حالا تمهید القواعد ابن ترکه می خوانند. بچه ها خیلی انرژی دارند، خیلی برنامه ها درسردارند، خیلی امیدها دارند اما من فکر میکنم روزی حتما این سطح وسیع آب روان، ترجیح می دهد در انزوای یک عمق عمیق جمع شود تا اگر نتوانست دنیا را گلستان کند لااقل گلی بر حاشیه نگاهشان به هستی برویاند. راستی کدام بهتراست شور جوانی یا ثبات میان سالی و پیری؟ وقتی همه اش می دویدم تصورش را هم نمی کردم  روزی نشستن را بپذیرم حالا اما فهمیدم نشسته بیشتر می توان دوید.
• دارم فکر میکنم خدا چقدرخوش ذوق است که دربرنامه هایش شبهایی برای بیداری قرارداده.